伊斯蘭的憤怒Part.2
回教復興
回教復興是一次極為重要的歷史事件，影響世界上五分之一甚至更多人口，和法國革命或俄國革命一樣重要，甚至和西方社會的宗教改革也等量齊觀，穆斯林力圖藉著回教復興來達成現代化的目標，這是一個廣泛的知識、文化、社會和政治活動，廣泛的宗教復興，伴隨著伊斯蘭教對公眾生活的再主張，擴增回教導向的政府、組織、法律、銀行、社會福利服務和教育制度。
回教復興可說是加強了穆斯林和回教社會和整個回教文化的認同，在1970和1980年代，伊斯蘭世界在伊斯蘭教的象徵、信仰、習俗、法律、制度和組織已經得到大多數人的支持，回教復興與西方宗教改革的最大不同是，宗教改革的影響主要局限於北歐，西班牙、義大利、東歐和奧地利哈布斯堡上，而且進展有限，但宗教復興幾乎已觸及回教社會的每個層面，回教復興促成激進派人士來響應政府的政策，而這些激進派人士大多屬於各行各業中的精英，也是比較現代化的，回教國家盛產石油的，也運用石油所賺取的財富去刺激並資助回教復興。
1970年代，回教復興開始展開，穆斯林的人口陸續不斷增加，在多數的回教國家當中，壯年人口在1970和1980年代達到最高峰，但隨著回教人口的增加，又伴隨經濟正慢慢成長中，糧食、經濟問題漸漸浮上檯面，移民更是一大問題，穆斯林和其他民族間的衝突也越來越多。
回教復興後的政治
伊斯蘭教創立以來，各派別的鬥爭不斷，政治觀點也不相同，伊斯蘭教經歷了宗教和世俗法律之間的鬥爭，這種鬥爭出現在宗教法律規範發展起來的時候，各派的領袖在神權政治政體中扮演重要的角色，穆罕默德在麥地那傳教，他提出不少與現實有關的問題，而且獲得穆斯林的支持，穆罕默德的影響不斷擴大，漸漸由原來的宗教領袖進而政治領袖，建立了政教合一的國家，而伊斯蘭教也奠定了在阿拉伯的統治地位，伊斯蘭教也隨著歷代以來穆斯林的遠征，傳播到歐、亞、非三洲的廣大地區，成為一個世界性的宗教。
回教復興對於回教政治來說是一個重要的階段，在1970和1980年代，政治領袖競相以伊斯蘭教來為政府和他們自己定位，對於回教復興的伊斯蘭原教旨主義的評價也眾說紛紜，有自由派指它是法西斯主義，所以自由主義者對回教國家現代化的看法不太認同，民族獨立已經完成，但構成資本主義現代化的基礎的土地革命，卻沒有一個回教國家能真正完成，反對美帝國主義鬥爭的原教旨主義越來越明顯，但是在支持政治、經濟的情形下，就顯得非常混亂了，因為回教的體系下，本來就存在各種矛盾和派系。
穆斯林與異教徒
世界上三大宗教，猶太教、基督教、伊斯蘭教皆起源於中東，它們都有一個共同的聖地：耶路撒冷，便產生三個宗教為了奪取聖地而引發戰爭，11世紀末，歐洲的基督徒向東征發，為了收復聖地耶路撒冷，向東征討伊斯蘭世界，引發第一次十字軍東征，冷戰時期總共發生了32次種族衝突，包括阿拉伯人和以色列人、印度人和巴基斯坦人、蘇丹的穆斯林和基督徒、黎巴嫩的穆斯林和基督徒，這些種族衝突在世界各大文明之間分布並不均勻，另外穆斯林和異教徒的強烈敵意和暴力行為也十分普遍。
穆斯林和天主教、印度教、猶太教及佛教等其他文明的民族之間通常是敵對的，而且過去都曾發生暴力衝突，在中東，巴勒斯坦人和以色列人之間的衝突也因大量的猶太人移入巴勒斯坦而增加，1984年以色列國家成立，埃及、約旦、敘利亞、伊拉克等回教國家向以色列發動戰爭，戰後，以色列的領土擴大了，巴勒斯坦人沒有建成自己的國家，反而有數十萬人被逐出他們世代居住的家園淪為難民，在往後，中東的阿拉伯人與猶太人之間的對立衝突是越來愈多。
伊斯蘭教和西方衝突的因素
1980及1990年代，伊斯蘭世界有著強烈的反西方傾向，穆斯林很少對西方發表讚美的話，西方人也很少去讚美穆斯林，他們強調自己種族、文化的優越性，面對各種來自西方的攻勢，皆必須維持宗教文化的重要性，穆斯林痛恨甚至恐懼西方強權，由歷史背景、十字軍東征、波斯灣戰爭可看出來，穆斯林對於異教徒和西方的對立與敵意是慢慢累積的，因為穆斯林認為與自己不同文化而且不信回教的人皆是唯物論、貪污及腐敗的，另一方面，穆斯林攻擊西方的重點，越來越不是攻擊西方人信仰一個不完美、錯誤百出的宗教，而是攻擊他們不信教。
伊斯蘭世界認為，基本的歧異存在於伊斯蘭教文化和西方文化之間，埃及的一名政府官員曾表示「美國人到這裡來，希望我們變得和它們一樣，而他們對我們的價值觀或文化一無所知」，回教國家的人民相信他們文化的優越性，而西方國家的人民相信他們文化也處於能夠掌握全世界的狀態，兩個不同文化的民族必然產生更大的衝突，西方與伊斯蘭世界衝突的原因不只是文化上的差異，經濟因素、人口的趨勢、領土一直都是人類歷史上的衝突來源，涉及不同文明的國家時，文化差異更使得衝突加深，但最主要還是權力和文化的問題。
回教基本教義派對西方所構成的危險
奧薩瑪.賓拉登被認為是世界上最危險的恐怖份子之一，其名氣一點也不輸給以前的「豺狼」卡洛斯，賓拉登於1957年生於沙烏地阿拉伯，是父親穆罕默德.賓拉登的第十七個兒子，他是阿拉伯的建築大亨，在建築業景氣時期累積了相當財富，在父親去世後，賓拉登繼承了二億七千萬美元的財產，這名恐怖大亨幾乎控制整個伊斯蘭世界的極端份子，並威脅世界各國的安全。
恐怖份子並不僅限於賓拉登等旗下的基地組織，從事恐怖活動的組織存在於世界各國，類型從宗教、民族／分離主義到極左翼與極右翼都有，而這些激進的伊斯蘭恐怖份子也只是少部份的人，大部份的穆斯林都拒斥暴力，有眾多的穆斯林及回教國家反對賓拉登等極端的暴力理念與作為，並聲援美國與支持美國打擊恐怖主義，其他回教國家，如科威特、土耳其、印尼、阿拉伯聯合大公國等，都以實際的行動支持美國的反恐作戰，在911之後，沙烏地阿拉伯便宣佈與阿富汗斷交，對塔利班政權施加壓力。
隨著伊斯蘭世界反西方的聲浪越來越大，一般人的刻板印象中，穆斯林就被認為是恐怖份子的來源，當今回教基本教義派對西方所構成的危險和冷戰時期的共產主義幾乎是不相上下，美國國務院把七個國家列為『支援恐怖主義國家』，其中有五個是回教國家，分別是伊朗、伊拉克、利比亞、敘利亞和蘇丹(伊拉克即將除名)，另外兩個是僅存的共產主義國家北朝鮮和古巴，回教恐怖份子散佈在世界各地，而且不定時地發動攻擊，對各國都造成嚴重威脅。
