伊斯蘭的憤怒
Part.1By 巫莫夫
安國寺 Captain Sulu
美國本土於2001年遭到恐怖攻擊，造成美國死傷慘重，美國也展開武力報復阿富汗，回教的恐怖份子為什麼會攻擊美國？除了美國以武力干預回教國家的問題外，宗教的差異，文化上的衝突，經濟發展，人口增減，其實一直加深西方與伊斯蘭世界的對立，伊斯蘭教與基督教的衝突是長時間累積的，彼此的對立也是愈來愈激烈，歐亞地區的衝突不斷，也可能帶來全球性的文明戰爭，不同文明的國家和組織間的暴力也越演越烈，在後冷戰時期，有很多人認為伊斯蘭世界和西方正在進行一場文明的冷戰，有明顯的跡象顯示，猶太教和基督教的西方論理和伊斯蘭教復興運動之間的衝突愈來愈大，已從西方的大西洋往東擴散到東方，當今的文化衝突愈演愈烈，也是威脅世界和平的原因之一。
伊斯蘭的意識與分裂
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，古蘭經為信仰經典，它是全世界穆斯林遵循的經典，不論貧富老少，阿拉(Allah)是唯一的真神，在伊斯蘭教產生以前，阿拉伯各部落分立門戶，阿拉伯民族分裂渙散，伊斯蘭教以一神信仰代替多神信仰，以政教統一來團結穆斯林，在中東組成一個伊斯蘭世界，雖然由幾十個民族所組成，但所有這些民族都相信阿拉伯民族這個概念，因為他們擁有共同的宗教、共同的語言文化。
宗教信仰常為穆斯林帶來衝突，像猶太人建國及十字軍東征等，穆斯林和各種宗教的衝突在歷代以來也是常有的，在中東地區，除了兩伊戰爭之外，回教國家之間很少發生重大戰爭，因為回教世界是許多回教國家所組成的，在對付外來的敵人時，會以宗教為中心團結起來，所以國與國間的界限不會劃分得很清楚，回教社會效忠的對象是部落、宗教和大家庭，而不是國家，伊斯蘭是人民之間最強大的凝聚力量，伊斯蘭教本身的意思是順從，對於唯一的真神阿拉要絕對的崇拜。
回教社會以宗教為中心，是由部落、派別、小群體所組成的，每一個具有權力的中心都想領導穆斯林，在政教合一的情形更是常見，自從穆罕默德創立回教以來，各派系的爭鬥也沒停止過，遜尼派、什葉派二大教派也分別衍生出其他派別，「有意識，卻無凝聚力」可說是回教社會的現象，當回教社會沒有一個可以約束激進穆斯林的政教合一權力時，中東地區的不安與動盪也可能會一直持續，有一個強大的約束力來約束回教的各大派別，才有可能領導伊斯蘭社會的經政和宗教。
伊斯蘭教的派別
伊斯蘭教從創教開始就表現出明顯的政教合一，因而與政治鬥爭有著很大的關係，隨著後來的發展，回教內部不僅在宗教思想、法律等個方面不斷發生改變，而且政治觀點也愈多，逐漸形成各種不同的派別。
穆罕默德在世時，內部就有許多派系之爭，去世後，派系之爭更為激烈，目前分成三大派，最大的是遜尼派(Sunnites)，其次是什葉派(Shiits)，再來就是蘇菲派(Sufistic)，遜尼派是伊斯蘭教人數最多的一個教派，由於得到歷代當權者的支持，又有正統派之稱，這一教派是由爭奪哈里發(回教社會統治者的稱號)的繼承權時形成的，另外追隨穆罕默德的女婿阿里者，則組成什葉派，遜尼派與什葉派成為回教派中最主要的兩個派別。
遜尼派比較溫和，人數也最多，除了主張古蘭經外，最重要是堅持傳承，認為穆罕默德的繼承人應該由選舉產生，什葉派是屬於比較激進的教派，也較兇悍一點，蘇菲派則是比較神秘的的派別，重視修身、苦行，蘇菲派的特色是以音樂進行群體修行，而回教基本上是認為音樂是不莊重的，在儀典中多半沒有音樂，蘇菲派將詞句優美的經文編作歌，由風琴伴奏、主唱者領教眾唱，其中會穿插許多即興的樂段，到後來甚至有只用唱名唱的即興段，蘇非派的冥想、禁欲是一種集體靈修制度，依�